佐欽寺

佐欽大圓滿寺,於西元1684年由大成就者第一世佐欽法王白瑪仁增創建,是舊密寧瑪派的六大母寺之一,有分支寺廟近三百座。從十七世紀到二十世紀中期,佐欽寺是寧瑪派的別解脫戒和菩薩戒的授受中心,是無上大圓滿法的修證中心。

2011年2月7日 星期一

第三世佐钦朴刹仁波切---------尼泊尔佐钦寺住持


轉世簡介                      
      朴刹活佛的第一世是佐欽然那德格仁波切。
      佐欽然那德格仁波切出生于尊貴的樸刹家族,在這個家族的傳承中,曾有許多高證量的大德出生,而佐欽然那德格仁波切亦以得到文殊菩薩的加持而通達顯密教法著稱,是一位備受尊崇的大班智達,不僅是聞名格魯派班達格勒蔣措仁波切、堪布阿烏拉貢、堪布益希尖參、木雅堪布阿華、阿卓大堪布索曲等諸多堅人智者的上師,並且是第五世佐欽法王圖登卻吉多傑以及佐欽寺第十四世住持德格王的導師。仁波切畢生獻身於弘法利生,於七十八歲示現圓寂。
      佐欽然那德格仁波切轉世為秋助圖登嘉措,出生於瀾滄江河域一個遊牧家庭,生活清貧儉約,一心利他,尤其對佐欽寺多有奉獻,上至擔任住持,下至籌建大殿等職務,皆竭盡力而後已。畢生留給佐欽寺後學極大的恩德,例如仁波切所建造之黃金轉經輪極其珍貴,然而由於文革期間破壞,只留遺跡,現今的第三世朴刹活佛即致力於重建此轉經輪。
      一位深具悲心的覺者,總會因應眾生的根器而乘願而來,因此,秋助圖登嘉措仁波切亦適時的出生樸刹家族,亦即現今的朴刹活佛。樸刹家族位於佐欽地區,當地民風淳樸而善良,並且是個大德輩出的吉祥地。
朴刹活佛八歲出家,九歲時開始學習藏文及藏傳佛法。鄉人無論僧俗都一致讚歎仁波切的天生穎慧,十五歲時,正值宗教開放初期,此時仁波切已擔任佐欽維那師,歷時五年之久;此外,其卓越的才能和品德,大眾也都極為敬重。
仁波切于二十歲時進入佐欽五明佛學院,佐欽五明佛學院是修學佛教的重地和智者專家的搖籃。仁波切入寺後,由住持達瓦奧舍仁波切授予沙彌戒,並給予顯教經綸的教導。對於所學,仁波切都能勉力的解行並進,深得師長嘉勉。二十一歲時,由圖登南嘉大堪布授予比丘戒。二十五歲時,由當年佐欽法王卻吉白瑪格桑給予灌頂、口訣和口傳等諸多密法得教導。與此同時,仁波切被委任為佐欽佛學院北院色珠南格林的院長,為時三年。此後,繼任佐欽佛學院的總監院師。此期間,仁波切並無充裕的時間以精進課業,然後由於資賦優異,仍以優異的成績完成學院課程,得到堪布的學位。
     仁波切由根本上師阿炯多登仁波切授予龍欽心髓及完整的大圓滿教法,為了專修此法,曾進行長短不一的多次閉關,前後長達三年之久。後經佐欽法王卻吉白瑪格桑與所有堪布和祖古委任為烏金卻吉噶刹寺的住持。仁波切於此期間為僧俗大眾講授《普賢上師言教》等多種教法,並給予長壽灌頂及斷飲食齊戒的教導和實修,以及中陰文武百尊的灌頂和修法,使得當地佛法興盛,無論僧俗男女老幼,都一心向法,不但完成五個十萬遍大圓滿前行,並且相互約定閉關三年,使越來越多人渴望得到仁波切的教導。隨後由於尼泊爾佐欽寺已達耆宿之年,因此,佐欽法王又委派仁波切前往擔任該寺的住持,抵達尼泊爾後,仁波切立即前往印度偈見法王,得到法王給予‘修次中篇’、‘佛子行三十七頌’的教導。於返抵尼泊爾後,得到崔西仁波切給予‘功德藏’的灌頂和教導,並由舉世敬重的嘉蔡仁波切給予口訣教導,另從許多無上的上師處得到無數法教。
    仁波切是由前任尼泊爾佐欽寺住持白瑪卻吉堅參仁波切認證為第三世朴刹活佛,並將寺院全權委任仁波切,且授記仁波切將會保存和弘揚尼泊爾佐欽寺的法教。白瑪卻吉堅參仁波切為樸刹仁波切舉行升座典禮後不久,便示現圓寂。仁波切任尼泊爾佐欽寺住持至今已經十三年,慈悲為懷,舍已為眾,護寺護僧,不僅竭力於寺務,並且帶領僧眾禪修、教導顯密各種教法。
佐欽樸刹仁波切發心願望
重建轉經輪
     紅教勝地佐欽寺座落于當地鄔金桑傑秋林寺的北方,有一座金制朴刹大經綸(初一、十五自然轉輪)是第二世活佛發心,打造落成開光之日,出現很多殊勝微妙的瑞相。文化大革命時期,轉經輪及寺內的佛像、經書,在戰火洗禮下,已然破壞殆盡,不復往昔的莊嚴盛況。今有第三世朴刹鄔金圓登活佛(佐欽樸刹仁波切)發心重新啟建,預定重建一座三層樓高的轉金輪殿。由於經輪的轉動,能恒常利益六道眾生,因此仁波切的發心甚得當地僧眾及藏民一  的回應支持。一切咒語都裝藏在裡面,無不圓滿,而金輪的外設計畫以黃金與銅打造。經輪內裝藏較常用的經咒有六字大明咒、百字明、阿彌陀佛咒等等。經輪的頂端,以寺院的飛簷造型為定飾,輪頸則以佛像作為圖騰莊嚴修飾。
 巴渥大師曾開示建轉經輪的利益:
      裸型外道說建廟會招感痛苦因,然而相反的世尊則教諭,建寺鶴啟建轉經輪是福德的因,這是當年佛祖母針對啟建轉經輪的緣起法開示,強調盡力造就所有的善因善業,如果背逆這樣的想法,將免不了所有痛苦的根源。盡此生或來生,累積善根是未來際得到究竟大樂果位的因地種子。
      如意寶續中指陽:“若複繞塔一匝者,以此無邊勝福德,善得百千萬功德轉增千世億功德,又蓮花經中複有如是讚歎:莊嚴寶蓋轉經輪轉輪殊勝無倫比”,類似蓮花續有讚歎是“輪經轉起起觀處,勝義放光遍加持,煩惱惡業及眾苦,六道宿息及惡因,悉皆淨除無餘,善因善法和合處,人我一切眾生等,所成惡趣之惡因,違障妄念諸煩惱,皆得遠離不復成,轉輪處即輪回滅,殊妙善法應廣傳,速得成就定無疑”。
      凡啟建、修復、隨喜金制法輪,皆有無量不可思議功德。經典中記載:“啟建法輪殊勝行,召感圓滿智慧果,千佛及諸佛子眾,禮拜祈請眾中尊,人天虔敬供養是,世間財樂自在得,斷諸疫疾及微恙,邪魔地宅不淨處,飲食不淨熱病惱,滅除鬼魔惱害逼,四大天王護法眾,四面八方皆護持,五無間罪四惡業,拔諸惡道惡業因,往往諸佛淨土刹,蓮花蓮蓬無染淨,刹時蓮苞複重生,十方諸佛菩薩眾,成就諸佛勝加持。
     諸如轉經輪得功德利益不勝枚舉,生起對佛法得深心信解,生起善根得善男子善女人,以此因緣際會護持佛陀正法,發心集資啟建金制轉金輪,個人十分感激感歎所有的檀越大德,以財施成就佈施波羅密的願心願緣。個人亦衷心回向盡此莊嚴功德,圓滿利他事業,迅速證得甚深智慧,啟發開悟之輪!