佐欽寺

佐欽大圓滿寺,於西元1684年由大成就者第一世佐欽法王白瑪仁增創建,是舊密寧瑪派的六大母寺之一,有分支寺廟近三百座。從十七世紀到二十世紀中期,佐欽寺是寧瑪派的別解脫戒和菩薩戒的授受中心,是無上大圓滿法的修證中心。

2011年1月20日 星期四

.Net Micro Framework

簡介
  Microsoft .NET Micro Framework 2001年由微軟研究院開始研發,並隨後在其MSN Direct項目中使用該技術,2007年9月微軟對外發佈2.0,2008年10月 V3.0、2009年11月 V4.0、2010年5月 V4.1 beta,2009年併入.NET產品組,Digi、Atmel、飛思卡爾等半導體公司都先後為其推出了開發板,該技術可以應用到遠端控制、智慧家電、教育類機器、醫療電子、零售終端、Sideshow以及汽車電子等行業應用場景;此外由於.Net MF集成了各種介面,如串口、網口、Wifi、Zigbee、I2C、SPI、SDIO、USB等通信介面,加上其應用開發簡便,所以在物聯網時代,將大有作為。
Microsoft .NET Micro Framework 將 .NET 的可靠性和效率與 Visual Studio的高生產率結合起來,以針對價格較低、資源受限的小型設備開發應用程式,可説明人們使用熟悉的 Visual Studio 工具來構建託管的嵌入式應用程式。2009年5月,.Net Micro Framework採用Apache 2.0 license,比Linux等開源軟體更為徹底的方式實現了原始程式碼完全開放。

  1. 哪些領域可以採用.NET Micro Framework技術? .NET Micro Framework技術可以應用到:Sideshow、遠端控制、智慧家電、教育類機器、醫療電子、零售終端以及汽車電子等行業應用場景;此外由於.Net MF集成了各種介面,如串口、網口、Wifi、Zigbee、I2C、SPI、SDIO、USB等通信介面,加上其應用開發簡便,所以在物聯網時代,將大有作為。
  2. NET Micro Framework與Window CE和Windows XP Embedded的區別?.NET Micro Framework對記憶體和處理器的要求更低。開發人員可以在低功耗、低成本的ARM7、ARM9、Blackfin和Cortex-M3處理器上使用該框架(不需要MMU支援),所開發出來的軟體僅需要幾百Kbytes的RAM或Flash/ROM存儲空間。而Windows Embedded CE的託管代碼環境需要約10~12Mbytes的存儲空間,基於.NET的應用程式設計設備只需要較少的存儲空間, 降低了產品成本。
  3. NET Micro Framework與其他.NET平臺的區別? 作為.NET家族的一員,.Net Micro Framework是微軟專門針對超羽量級平臺設計的軟體架構。與.Net Framework和.Net Compact Framework不同的地方是,.Net Micro Framework具有自啟動的特性,並且在HAL層,微軟將作業系統的必要特性引入,如:啟動管理、中斷處理、執行緒調度、記憶體管理等。.Net Micro Framework可以單獨使用,不需要依託其它作業系統,因此佔用空間很小。

龍欽巴尊者三十誡

靜 居 獨 處 , 是 我 懇 切 的 第 一 項 勸 誡 。

在 想 要 去 除 障 礙 和 降 服 魔 外 等 等 的 村 莊 法 會 中 , 有 人 就 會 在 人 群 當 中 , 顯 露 習 性 。 可 是 由 於 貪 愛 食 物 和 財 寶 , 導 致 心 靈 被 魔 所 盤 據 。

調 伏 自 心 , 是 我 懇 切 的 第 二 項 勸 誡 。

從 窮 人 那 裡 搜 取 了 許 許 多 多 的 稅 賦 ( 譯 注 ), 來 興 建 大 的 佛 像 塔 寺 , 與 分 發 許 多 布 施 品 等 等 , 但 是 , 基 於 這 種 善 意 的 所 作 所 為 , 反 而 是 累 積 罪 業 過 失 的 原 因。

培 養 善 心 , 是 我 懇 切 的 第 三 項 勸 誡 。

為 了 表 現 自 己 的 偉 大 , 而 向 人 家 講 經 說 法 , 並 利 用 種 種 欺 誑 的 手 段 , 來 保 有 一 大 群 尊 卑 高 低 的 徒 眾 , 這 就 是 產 生 執 為 實 有 的 驕 傲 原 因 。

腳 踏 實 地 , 是 我 懇 切 的 第 四 項 勸 誡 。

用 種 種 欺 騙 的 手 段 , 來 做 生 意 及 放 高 利 貸 等 等 , 以 這 些 邪 命 所 積 聚 的 錢 財 , 也 許 可 以 好 好 的 做 一 番 供 養 , 但 是 基 於 貪 心 的 這 些 功 德 , 是 為 八 世 法 ( 八 風 )所 動 的 根 源 。

去 除 貪 欲 的 梵 行 , 是 我 懇 切 的 第 五 項 勸 誡 。

當 證 人 、 保 證 人 和 卷 入 訟 事 , 我 們 也 許 可 以 因 此 調 解 別 人 的 爭 端 , 而 認 為 這 是 為 了 利 益 所 有 人 , 但 是 沉 溺 於 這 種 , 會 造 成 為 利 益 而 為 。

不 要 期 望 好 處 和 別 人 的 報 答 , 是 我 懇 切 的 第 六 項 勸 誡 。

擁 有 權 勢 、 財 富 、 眷 屬 和 福 德 , 且 名 揚 四 海 , 可 是 到 死 時 , 這 些 毫 無 用 處 。

努 力 用 功 修 行 , 是 我 懇 切 的 第 七 項 勸 誡 。

執 事 與 侍 者 等 擔 任 有 職 務 和 廚 師 的 人 , 是 寺 院 的 支 柱 , 但 是 以 這 些 工 作 為 旨 趣 , 是 產 生 煩 惱 的 原 因 。

減 少 忙 碌 於 這 些 鎖 事 , 是 我 懇 切 的 第 八 項 勸 誡 。

攜 帶 法 器 、 供 養 、 經 像 書 本 和 炊 具 等 等 所 有 必 需 裝 備 到 人 煙 罕 至 的 深 山 修 行。 然 而 , 裝 備 齊 全 是 困 難 和 爭 端 的 根 源。

身 無 長 物 , 是 我 懇 切 的 第 九 項 勸 誡 。

在 世 風 日 下 的 今 天 , 我 們 也 許 會 責 備 周 圍 粗 野 的 人 , 雖 然 是 基 于 饒 益 心 , 但 是 會 因 對 方 不 領 情 而 產 生 煩 惱 , 給 自 己 找 來 麻 煩 。

言 語 祥 和 , 是 我 懇 切 的 第 十 項 勸 誡 。

我 們 也 許 不 具 私 心 , 出 於 情 感 , 而 指 出 別 人 的 缺 點 , 以 為 這 樣 做 是 為 了 別 人 好 , 雖 然 我 們 所 言 不 假 , 但 這 會 傷 到 別 人 的 心 。

言 語 婉 轉 , 是 我 懇 切 的 第 十 一 項 勸 誡 。

參 加 辯 論 , 辯 護 自 己 的 觀 點 , 而 駁 斥 別 人 的 想 法, 雖 然 認 為 其 論 點 是 在 維 護 教 法 的 純 正 , 但 是 這 樣 做 是 產 生 煩 惱 的 根 源 。

保 持 緘 默 , 是 我 懇 切 的 第 十 二 項 勸 誡 。

基 于 師 父 的 教 誡 傳 承 以 及 宗 義 等 等 , 而 護 持 我 們 這 一 宗 派 的 觀 點 , 以 為 是 本 身 應 有 的 服 務 。 然 而 , 自 贊 毀 他 是 增 長 我 們 的 貪 著 和 嗔 恨 的 原 因 。

拋 開 這 一 切 , 是 我 懇 切 的 第 十 三 項 勸 誡 。

用 聽 聞 佛 法 來 研 究 教 義 , 我 們 也 許 了 解 別 人 的 錯 誤 , 而 證 明 我 們 有 分 別 對 錯 的 智 慧 , 但 是 這 樣 想 , 就 會 累 造 我 們 的 罪 孽 。

純 正 的 看 每 件 事 物 , 是 我 懇 切 的 第 十 四 項 勸 誡 。

談 空 說 妙 和 毀 謗 因 果 , 我 們 也 許 認 為 高 談 理 論 是 佛 法 的 究 竟 , 但 是 放 棄 這 福 慧 二 資 糧 , 將 會 失 去 修 行 的 機 緣 。

福 慧 雙 修 , 是 我 懇 切 的 第 十 五 項 勸 誡 。

為 了 第 三 智 慧 灌 頂 的 緣 故 , 而 降 下 明 點 等 等 , 你 以 為 可 以 藉 他 人 的 身 體 , 幫 助 我 們 修 行 。 但 是 , 這 種 「 有 漏 道 」欺 騙 了 許 多 大 修 行 者 。

依 止 解 脫 道 , 是 我 懇 切 的 第 十 六 項 勸 誡 。

對 不 堪 受 法 的 人 傳 授 灌 頂 和 分 送 神 聖 的 物 品 給 一 般 大 眾 , 是 破 壞 誓 願 和 正 定 的 根 源 。

揀 擇 正 直 誠 實 的 人 , 是 我 懇 切 的 第 十 七 項 勸 誡 。

在 眾 人 當 中 裸 露 身 體 等 等 狂 行 , 我 們 也 許 認 為 瑜 伽 行 者 的 苦 行 就 是 這 個 樣 子 , 但 是 這 會 使 世 俗 的 人 失 去 信 心 。

謹 慎 約 束 自 己 , 是 我 懇 切 的 第 十 八 項 勸 誡 。

不 管 在 什 麼 地 方 , 我 們 都 以 傳 統 和 聰 明 的 行 為 方 式 , 企 圖 做 頂 尖 的 人 物 , 但 是 這 樣 反 而 會 導 致 從 高 處 往 下 墮 。

不 緩 不 急 , 是 我 懇 切 的 第 十 九 項 勸 誡 。

不 論 是 住 在 鄉 下 、 寺 院 或 隱 居 山 林 , 不 尋 求 特 別 親 密 的 朋 友 , 我 們 應 該 與 所 有 人 為 友 , 然 而 不 親 密 , 也 不 憎 惡 。

保 持 中 立 , 是 我 懇 切 的 第 二 十 項 勸 誡 。

用 不 自 然 的 表 情 , 恭 敬 檀 越 施 主 , 為 了 討 好 別 人 而 虛 偽 做 假 , 是 束 縛 自 己 的 原 因 。

平 等 對 待 , 是 我 懇 切 的 第 二 十 一 項 勸 誡 。

有 無 數 的 占 蔔 、 曆 算 和 醫 藥 等 等 的 書 籍 , 雖 然 它 們 都 有 其 緣 起 理 論 所 依 據 的 技 巧 , 會 使 人 無 所 不 知 , 但 是 太 沉 迷 於 這 些 , 會 使 我 們 無 法 專 心 禪 修 。

盡 量 減 少 這 些 方 面 的 研 究 , 是 我 懇 切 的 第二 十 二 項 勸 誡 。

躲 在 屋 裡 布 置 裝 飾 房 間 , 我 們 也 許 會 有 具 足 一 切 的 享 受 , 但 是 這 樣 會 把 整 個 一 生 耗 費 在 瑣 碎 的 事 物 上。

去 除 所 有 這 些 活 動 , 是 我 懇 切 的 第 二 十 三 項 勸 誡 。

有 學 問 , 有 道 德 , 又 精 進 修 行 , 也 許 會 使 我 們 到 達 很 高 的 境 界 , 但 是 執 著 這 些 , 只 會 束 縛 我 們 自 己。

了 解 如 何 不 執 著 的 解 脫 自 在, 是 我 懇 切 的 第 二 十 四 項 勸 誡。

用 收 降 雷 雹 與 念 符 咒 等 種 種 方 法 , 認 為 這 是 可 以 調 伏 所 度 有 情 的 一 種 事 業 , 但 是 傷 害 到 其 他 生 命 , 其 下 場 會 使 自 己 墮 入 三 途 。

保 持 謙 虛 , 是 我 懇 切 的 第 二 十 五 項 勸 誡 。

我 們 也 許 擁 有 一 切 甚 深 的 經 典 、 教 誡 、 警 語 等 等, 但 如 果 不 付 諸 實 修 , 大 限 來 臨 時 , 這 些 都 無 濟 於 事。

觀 察 自 己 的 心 , 是 我 懇 切 的 第 二 十 六 項 勸 誡 。

在 一 心 一 意 修 行 時 , 我 們 可 能 會 有 所 體 驗 , 而 和 別 人 談 論 , 制 造 論 典 , 唱 證 悟 的 歌 , 雖 然 這 些 是 修 行 的 自 然 顯 現 , 但 會 增 加 迷 亂 的 思 想 。

遠 離 戲 論 , 是 我 懇 切 的 第 二 十 七 項 勸 誡 。

念 頭 起 來 時 , 就 要 立 刻 盯 住 , 因 此 心 裡 了 了 分 明 時 , 就 要 一 直 安 住 這 個 境 界 , 雖 然 已 經 無 所 觀 , 但 仍 然 必 須 維 持 這 種 禪 定 的 境 界 。

時 時 觀 照 , 是 我 懇 切 的 第二 十 八 項 勸 誡 。

在 空 性 中 , 遵 行 因 果 律 , 對 無 為 法 持 守 三 乘 願 ( 小 乘 自 度 、 大 乘 度 他 與 金 剛 乘 即 身 成 佛 的 誓 願 )以 同 體 大 悲 , 無 緣 大 慈 , 努 力 饒 益 有 情 。

福 慧 雙 修 , 是 我 懇 切 的 第 二 十 九 項 勸 誡 。

我 們 已 經 親 近 許 多 有 智 慧 和 有 成 就 的 上 師 , 也 聽 聞 了 許 多 甚 深 的 教 誡 , 也 看 到 了 一 些 深 奧 的 經 典 密 續, 只 是 還 沒 有 去 身 體 力 行 。

唉 呀 ! 我 們 只 在 欺 騙 自 己 ! ( 譯 注:解 行 相 應 是 龍 欽 巴 尊 者 第 三 十 項 勸 誡 )。

為 了 對 於 像 我 一 樣 的 人 , 我 懇 切 地 說 出 這 三 十 項 勸 誡 。 以 此 善 意 , 願 一 切 眾 生 能 從 世 間 解 脫 出 來 , 而 得 到 大 安 樂 , 追 隨 三 世 諸 佛 菩 薩 及 所 有 大 成 就 者 的 腳 步 , 願 我 們 師 法 他 們 。 楚 稱 羅 哲 ( 龍 欽 巴 尊 者 )在 出 離 心 下 , 懇 切 地 寫 下 這 三 十 項 勸 誡 。